وسويد بن محشي « 1 » ، شهد أحدا ولم يشهد بدرا . انتهى . وقال في تاج العروس « 2 » في مادة ( ر ب د ) : أربد بن حمير ، من مهاجري الحبشة . وأربد اسم خادم رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم ، استدركه أبو موسى ، وأربد بن مخشي ذكره أبو معشر في شهداء بدر . انتهى . وحيث إنّه ممّا يعتمد عليه في أمثال ذلك ، يعلم أنّ نسخ الرجال فيها غلط ، وأنّ أربد : بالراء المهملة الساكنة ، والباء الموحّدة المكسورة ، كما ضبطه ابن حجر « 3 » ، نقلا عن الاستيعاب ، وأنّ المسمّى به رجال ثلاثة : أحدهم : خادم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . والآخر : ابن حمير - بالحاء المهملة المضمومة ، والميم المفتوحة ، والياء المثنّاة من تحت الساكنة ، والراء المهملة من غير هاء بعدها « 4 » - وهو الحبشي المهاجر .

--> ( 1 ) في المصدر : محسي . ( 2 ) تاج العروس 2 / 350 ، وفي توضيح الاشتباه : 50 برقم 172 : أربد - بالراء المهملة والباء الموحّدة - كأحمد ، ابن حميرة ، بضمّ الحاء المهملة . ( 3 ) في أسد الغابة 1 / 58 قال : أربد بن حمير ، وقيل : ابن حمزة . روى وهب بن جرير ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق قال : وممّن هاجر مع النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أربد بن حمير . وقال : يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق أربد بن حمزة . ورواه ابن سعد ، عن ابن إسحاق فيمن هاجر إلى أرض الحبشة وفيمن شهد بدرا أربد بن حمير - بضمّ الحاء المهملة وفتح الميم وتشديد الياء وآخره راء - . . إلى آخره ، ثم قال : أربد خادم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . . إلى آخره ثم قال : أربد بن مخشى وقيل سويد ابن مخشي له صحبة وهو طائي . . إلى آخره ، وفي الإصابة 1 / 41 برقم 68 : أربد بن جبير ، وقيل : ابن حمزة ، وقيل : ابن حميّر مثقلا وبهذا الأخير جزم ابن ماكولا . . إلى آخره ، وبرقم 69 : أربد بن محشي يكنّى : أبا محشي وهو بكنيته أشهر وبرقم 70 : أربد خادم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . ( 4 ) انظر ضبط حمير في توضيح المشتبه 3 / 333 .